宜昌民俗文化有哪些?

宜昌文化有哪些?宜昌民俗文化又有哪些呢?大家都知道宜昌“上控巴蜀，下引荆襄”，自古便以“三峡门户、川鄂咽喉”著称与世。而宜昌又有着悠久的历史比如说：三国时期**的夷陵之战的主战场，中国**的爱国诗人、世界文化名人屈原，以及汉明妃王昭君的故乡都是在这里。那么宜昌民俗文化又有哪些呢?

宜昌民俗文化：传统戏剧

楚剧旧时称为哦呵腔、黄孝花鼓戏、西路花鼓戏等，在中国清朝道光年间，由鄂东流行的哦呵腔与黄陂和孝感一带地区的传统表演形式以及民间说唱等融合，进而发展形成********性声腔剧种，至今已逾百余年的历史，其于1926年正式命名为楚剧，至今仍广为流传与湖北省宜昌等地。楚剧至今仍保留的剧目约有五百多个，其中*为有名的包括《秦雪梅吊孝》、《银屏公主》、《赶斋》、《杀狗惊妻》等近几十个。楚剧传统的腔调主要由板腔、小调以及高腔等三部分组成，伴奏的乐器主要有胡琴、京二胡、二胡、三弦、板鼓、钹、大小锣等，其表演形式充分体现出鄂东一带的地方文化特色。黄梅戏*早起源于湖北省黄梅县，*早又叫黄梅调或采茶戏，现今与京剧、评剧、越剧、豫剧统称为中国五大剧。黄梅戏是由山歌、秧歌、茶歌、采茶灯、花鼓调等曲种逐渐融合发展而来的一个剧种，*早发祥与农村，后来才进入城市，但直到近代才真正成为一个完整的剧种。

宜昌民俗文化：巴楚文化

宜昌的历史文化源远流长，这里是古代巴文化的摇篮，楚文化的发祥地，因此被誉为“巴楚文化之乡”。这片**的土地，曾经有无数古往今来的历史名人在此留下了痕迹。这座古城周围的山川**称奇，历朝历代三十多位赫赫有名的文学家、诗人、学者先后来到过宜昌。由于古时候宜昌地理位置偏远，成为了历代朝廷安置处罚官史的地方，遭贬而来的不仅有当时朝中的正直大臣，还有一些不明不白被贬谪的文人学士，这些人各自的经历和苦吟而出的无数诗文，都为这里留下了一部值得后人去研究的“古代贬官文化史”。 一千多年以前，东晋人袁崧在这里考察山川形貌并写下了流传千古的《宜都记》，其被现代学者*钟书极为推崇，被称为中********山水记。唐代大诗人李白成长于四川，尽管“蜀道之难难于上青天”，但其还是三次历三峡之险，并感叹这里之美。“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”、“巫山夹青天，巴水流若兹”以及“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”等，都成为了脍炙人口的千古佳句。

宜昌民俗文化：传统艺术

宜昌丝竹又被称为“细乐”，代表了宜昌民间器乐艺术的精髓。宜昌丝竹的历史悠久，并有着深厚的文化传统，其发展传承至今已经大约两**。北宋时期，时任夷陵县令的欧阳修，描述当地的民风民俗为“腊市鱼盐朝暂合，淫祠箫鼓岁无休”，**的文学家苏轼也曾写下“庙前行人拜且舞********”的诗句。根据清朝《东湖县志》中的记载，宜昌的传统风俗为“元宵张灯，鼓乐笙箫，遍游街市”。枝江民间吹打乐是一种由打击乐器、丝弦乐器以及唢呐等组合在一起演奏的民间器乐表演形式。在经过了长时间的发展演变，现在已经成为了一种普遍、实用以及具有浓郁地方特色的演奏风俗。这种吹打乐被广泛应用于当地民间的婚丧嫁娶以及各种庆典、劳动和节庆活动中演奏，同时会配合舞蹈等传统民间艺术形式。枝江民间吹打乐共分为两种，分别是由打击乐器所组合演奏的“粗乐”以及在打击乐器演奏中加入唢呐、笛子、二胡和京胡等吹奏与丝弦乐器的“细乐”，其中粗乐被称为武场，而细乐则被称为文场。