楚人含辛茹苦建立起自己的国家

2014-08-08来源 : 互联网

楚人的先民被迫迁离中原以后,辗转流徙,来到了“楚蛮”居住的“南乡”。“楚蛮”是当时中原民族对南方民族的泛称,地域大致在长江与淮河之间。“楚”本指一种多刺的灌木,别名“牡荆”。转义则为地名和族名,又可与“荆”字连用,就是所谓“荆楚”或“楚荆”。楚人的先民与楚蛮为邻,日子一长,也被中原民族当作楚蛮看待了。“楚”、“荆楚”大约就是这样得名的。

商代末期,楚人居住在位于汉水支流丹水北面的丹阳。这时,他们的*领是鬻熊。鬻熊是大酋,也是大巫。那时的大巫当然和后代只会装神弄鬼的巫公巫婆不同,他们不仅有娴熟的巫技、巫法,在天文、历数、医药、音乐、舞蹈、美术等方面也有丰富的知识。鬻熊就是一个这样的大巫,他既有才干,又善于审时度势,在风雨飘摇的历史转折关头,他率领楚民毅然背弃了暴虐的殷纣王,西行投奔那位以仁厚著称的西伯姬昌(即周文王)。在那里他受到西伯昌的礼遇和器重,只可惜鬻熊没能享尽天年,早早的便去世了。

后来,西伯昌的儿子周武王**殷纣王,楚人没有参加武王组织的联军,周、楚的良好关系开始投上了一层猜疑的阴影。周朝建立以后,武王想要侵略南方,难免觉得楚人碍手碍脚。知趣的楚人这时在鬻熊的儿子熊丽的统率下,主动退避,举部南迁。他们一走就是几百里,渡过汉水,来到雎山。雎山位于今湖北南漳县北,山大林深,易守难攻。在这个荒僻陌生的地方,楚人暂时定居下来。

从熊丽起,楚人的*领就以“熊”为氏了。

熊丽去世后,儿子熊狂继位。熊狂去世后,又由儿子熊绎继位。这时,西周已十分兴盛了。楚人深虑着与西周的关系,小心谨慎地过着日子。然而,一件意外的事变,周、楚关系又重归于好了。

原来,周武王去世后,太子诵继位为周成王。成王年幼,便由叔父周公旦摄政。每上朝,周公背着成王见群臣。有一次,成王得了重病,周公忧心如焚,剪下自己的指甲扔进河里,向河神祷告说:“大王还不懂事,现在管事的是我,假如朝廷有罪,请神灵让我受罚吧!”史官为周公的话感动,把这事刻在甲骨上,收进保存档案的“记府”。没过多久,成王的病真的好了。成王成年亲政后,有忌恨周公的奸臣进谗说:周公一直心怀不轨,大王可要提防着他啊!年轻的成王缺少经验,竟然信以为真,想要惩*周公。周公无奈,逃离周都,跑到楚人那里避祸去了。

过了一段日子,周成王视察记府,偶然发现了周公的那段祷辞,深为他的忠诚感动,不禁哭道:“谁说周公会谋反呢”随即处死了进谗的奸臣,派使者到楚人那里接回周公。

周公避祸的这段日子,楚人把他视为上宾,殷勤接待,悉心保护,这使周成王和周公十分感动,他们对楚人又有了好感。于是,周成王封熊绎为楚君,忧心仲仲的楚人,忽然间变得兴高采烈了。

熊绎受封后,号为“子男”,这在成王分封的各路诸侯中虽属*低的一等,楚人毕竟已经跻身于诸侯之列了。有了国号,有了国土,楚国就这样诞生了。由于那时没有留下准确的纪年,这个历史性的日子,楚人的后代至今也无法确言,大致在公元前11世纪末或者公元***世纪初吧!

刚刚建立的楚国,名义上为一个国家,实质上还是一个在阶级社会门口徘徊的部落联盟。熊绎的部众在雎山与荆山之间方圆不过一百来里的穷乡僻壤,辛勤耕作,勤俭渡日。作为一国之君的熊绎,出门乘坐的是“筚路”(一种粗陋的柴车),身上穿的是“蓝缕”(破旧的麻布衣裳)。他跋山涉水为周天子效力,尽心尽力经营自己的国家。那段艰难创业的日子,楚人的后裔似乎至今也无法忘却。“筚路蓝缕”因而成了楚人常用的典故,它象征着先祖的创业精神,一直鼓舞后代的人们。

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