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*早见于记载的沔阳花鼓艺人乃康熙时期，"汪源发五名家小(因)捉拿玩的人，无家可归，隐姓埋名姓王名水发，虽入了江湖，总是传戏，推车花鼓，彩莲船，唱小曲子，打连厢，瓦子板.传与儿子……又传汪春保。汪春保乃"汪家门第八代传人了。
“沙湖沔阳州，十年九不收。”
⒈在1724年沔阳州发生特大洪灾，当时《沔阳州志》就有"穿街过市流浪苦，沿门乞生唱花鼓"的纪实.据考，沔阳花鼓戏的形成乃在清道光年间，也正是汪春保学戏的时期。
⒉ 1845牟(清道光二十五年)，沔阳州昌家湾汪春保"自幼喜玩唱彩莲船，迎神赛会常为*理事",十三岁就"从艺拜汪恺为师，工旦角，中年改生角.师父谢世后，继领汪班'.在技艺上博采众长，自立一派，*创沔阳花鼓"汪家门头"。
⒊作为戏曲形态的沔阳花鼓戏，其演出活动*早见于记载的也在道光年间.据傅卓然的茅江夜话载："道光年间，戴家场有贺四郎组班唱戏，渔鼓简板伴奏，现者围坐，场无虚席，声誉卓着，乡人谓之平台花鼓".这说明沔阳花鼓戏已开始走上舞台，**是"沿门花鼓",'椎车花鼓"了。
⒋到咸丰，同*牟间，沔阳花鼓已进入了它的**个鼎盛时期，又从"平台花鼓"发展到"六根柠'(一种舞台形式)，艺人已从三五人一班发展到"七紧八松九停当"的规模，剧目也从"单篇戏"发展到"对子戏","三小戏"(小生，小旦，小丑)，如掐菜薹))，双撇笋》，三官堂))等.常在迎神，赛会，祝寿，贺喜时演出，被称为"神戏","灯戏","会戏",演出盛况**，在沔阳农村形成了'五里三台"戏的演出规模.
⒌从道光至咸丰同*年间，自"汪氏门头"出现后，其影响不断扩大，又相继出现了。黄，史，贺"三个门头，共称沔阳花鼓"四大门头"。
⒍：以汪春保(1832?1910)为代表人物的"汪家门头",传徒近百，遍及江汉.汪擅工正旦，二旦等行的【高腔】剧目.以史旺(1832-1916)为代表人物的"史家门头".史系沔阳州南乡金船湾(今洪湖汉河)人.秀才出身，因乡试不第，仕途心灰，结识汪春保戏班后，尊汪为师，习学花鼓.始习旦，后改生，也能写戏编词，以【高腔】，【圻水】剧目为长.以黄二生(1853-1913)为代表的"黄家门头"(沔阳州回龙湾赵赶河人).黄从小爱看"三棒鼓",''地花鼓",暗记唱词，避于田野练唱.其父见状，将子送汪春保戏班学戏，工旦，十六岁登台，后离师*辟途径，自成一派，偏重[四平腔】与小调.以贺霞令(7.1928)为代表的"贺家门头"(监利县三官殿贺家湾人).贺由于幼小喜爱花鼓戍癖，被族中长者斥逐出走，参师沔阳艺人史旺，由旦改工生角，鉴于花鼓艺术行"-3缺乏，改工丑角，勤学苦练，为观众所喜爱，称其为"贺派".他的门派皆工丑，侧重于[丑四平】，[圻水腔】和专用小调.以此看来，"四大门头乃沔阳花鼓之祖，"汪家门头"乃"四大门头"之*，可见沔阳化。
⒎宣统元年(1909)，沔阳花鼓戏**次打进武汉三镇亮相亮牌，花鼓艺人卢金玉，周高等组班，进入武昌徐家棚，汉口*车站，汉阳鹦鹉的露天(剧)场和茶楼酒肆，演出了站花墙，柳林写状，三官堂等节目，为期两月而不掉座，誉满三镇.进入**六年(1917),沔阳化.4-鼓戏.乙4-人陈新苟，陈加林，沈四，谢春城，唐石头，姚玉春，黄黑苟，五福兴等二十余人第二次进入汉口法租界共和升平楼(这是当时武汉三镇**家正式剧场)演出，结果又以精彩的唱腔和表演轰动了江城。
⒏**初年，沔阳花鼓戏出了**代女艺人段凤(生卒年不详)，系沔阳戴家场(今属洪湖)竹林湾的农家女，*次登台演出掐莱薹就崭露头角，被誉为"真凤凰".继她之后，又有一批较有影响的女演员冲破世俗偏见和旧的习惯势力粉墨登场.如王乾，吴翠，蒋金，黄金秀，李在安等.她们对丰富沔阳花鼓戏旦角的唱腔和表演艺术作出了积极贡献.2年代末，沔阳花鼓戏出现了**个*有影响的科班，专1培养花鼓戏人才.班主崔松(1887一952)，沔阳艺人.从**十七年(1928年)起，先后在马口，藏鹤亭，石土地，多家湾，三江口等地设帐，共七届，历二十余年，授徒八十余人.**时期，许多花鼓艺人毅然参加了国内革命运动，投身于共产党领导的抗日战争和解放战争.在参加中国共产党领导的土地革命中，沔阳西流河花鼓艺人杜金庭,王乾(女)被捕，后壮烈牺牲。
⒐**二十三年，沔阳花鼓艺人刘四保，曾小春参加贺龙领导的洪湖苏维埃政府的宣传工作.抗日战争时期，沔阳花鼓名老艺人宋金贵之高徒项幺(京山人)组班唱戏，常活动于鄂豫边区抗日根据地，在京山八字门，大小焕岭为新四军第五师部队慰问演出，并受命掩护去日伪占区的侦察员，并编演时装花鼓戏进行抗日宣传活动。
⒑**二十九年(1940年)，国民党一二八师师长"王劲哉组建抗日宣传队，沔阳花鼓艺人黄考香，黄楚香，黄崇香，盛香，杨笃清等应邀开展连队花鼓戏教学及抗日宣传活动，当时全师拥有花鼓戏班四十五个，演员一千四百三十五人，声势浩大.许多沔阳花鼓艺人为了抗日救国，献出了自己宝贵的年华乃至生命.在沔阳花鼓戏的发展史上，留下了极其珍贵的一页.抗战胜利后，蒋伪政权继续"禁演花鼓淫戏",戏班被迫解散，艺人有的遭到监禁，有的回家务农，有的流落外乡。
⒒大多数艺人为求生存，不得不与汉剧楚剧(黄孝花鼓)乃至河南的越调戏组成"三合班','二合班",改唱汉戏或楚戏，或"半台"(即一半唱汉剧或楚剧，一半唱花鼓戏，俗称'惜屋躲雨")直到全国解放.解放初期，由于历史的原因，许多沔阳花鼓艺人多以唱楚剧为业，组建了许多楚剧团.在沔阳境内有影响的有"艺光","光复","复联","联合"四个楚剧团，他们以"鱼咬尾"方式命名，在唱楚剧的同时，也唱花鼓戏。
