湖北武汉归元寺之释迦五印

佛像早在东汉即从印度传入中国，十六国时期，南北朝、隋朝、唐朝、北宋 、南宋、辽金、元明清各时期表现的风格，既有继承，又有

创新。雕刻工艺，也受到不同时代和不同民族的影响，表现出差异和时代特点。主要看它的艺术风格和艺术价值，体现在它的工艺和铭文上。一般来说，佛像尺寸越大的价值越高;宫廷铸造的高于民间的;要从造型、质地、款式等方面辨别如系真品，大多古朴纯真，细腻**;而赝品往往显露粗糙做作、形制混乱，甚至露出作假年代和近现代风格的破绽。

说法印，就是象征佛在说法;

智拳印，象征着佛的智慧无边;

施无畏印，象征着佛能使众生心安，无所畏惧;

定印，表示禅思。据说释迦牟尼在菩提树下禅思入定，并修习成道时，就是采用这个姿势。密宗中使用的则是法界定印;

与愿印，是以手下垂，指端下垂，手掌向外，象征佛或菩萨能给予众生愿望满足，使祈求的愿望都能实现之意;

降魔印，其造型是以右手覆于右膝，指头触地，表示降妖除魔。又因其触地，也叫触地印。

以上五印，合称为释迦五印，是*常见的五种手势。