荆州公安三袁之袁宗道

【袁宗道】(1560～1600)字伯修，号玉蟠，又号石浦。明代文学家，明湖广公安(今属湖北)人。万历十七年(1589)会试**，选庶吉士，授编修，官至右庶子。“公安派”的发起者和**之一，与弟宏道、中道并称“三袁”。荆州公安人。

万历十四年(1586)礼部会试**，次年任翰林院编修，授庶吉士。在复古派极盛一时的情况下，他*推白居易、苏轼，成为共安派的代表人物之一。万历二十五年八月，以翰林院修撰充东宫讲官，“鸡鸣而入，寒暑不辍”。万历二***秋，在北京“竟以惫极而卒”。终年40岁。光宗继位，赠礼部右侍郎。在文学上既反对模拟复古，又注重学习前人“古文贵达”的精神，先后发表《论文》上下两篇，在中国文学史上起过重要的作用，至今仍有一定的进步意义。这两篇论文批驳前后“七子”违反文学发展规律，倡导剽窃蹈袭、复古倒退的谬论，主张作家应“从学生理，从理生文”。

万历二十六年，三袁共同发起，在北京西郊崇国寺组织“蒲桃社”，吟诗撰文，抨击“七子”。为人神清气秀，稳健平和。居官15年，"省交游，简应酬"，“不妄取人一*”，身为东宫讲官，死后竟仅余囊中数金，几至不能归葬。著有《白苏斋集》22卷行世。他的诗文创作无人云亦云之作，多是有感而发、率真自然之作。代表作有《戒坛山一》、《上方山》、《小西天一》等，但他的创作如袁宏道一样存在这内容贫乏的缺点，这也是由他的创作思想导致的。