襄阳谷隐寺风景好吗？

襄阳谷隐寺有1700多年的历史。历史上的谷隐寺，环境景色十分幽美，岘山风景和习家园林与之相映。宋代诗人曾巩在任襄州刺史时来游，并写了一*《谷隐寺》诗，诗中写道：“岘南众峰外，幽然空谷深。丹楼依碧殿，藑出道安林。

历史

岘山主峰的东侧有一个小山头，其名曰：谷隐山，俗称鸡笼山。以谷隐名山，源于晋代所建谷隐寺。清代同*年间李士彬编纂的《襄阳县志·寺观》载：“谷隐寺在县南十里。晋建。唐元徽之《酬翰林白学士代书一百韵诗》‘贪过谷隐寺，留读岘山碑’自注云：‘寺在亭侧是也’。”清乾隆二十五年陈锷纂修的《襄阳府志》卷9《坛庙附寺观》载：“谷隐寺：城东南谷隐山。晋宁康中建。峰峦环抱，竹树萧疏，寺之清幽者也。习凿齿栖隐于此。唐元徽之诗云：‘贪过谷隐寺，留读岘山碑’，即此。”又在《山川》中载：“谷隐山在卧龙山西南里许，山势环抱，有谷隐寺。”谷隐寺遗址尚存，位于阎家冲西部，习家池西南山麓。前些年，寺前的二株银杏树，还枝叶茂盛。一株枝叶向上生长，一株枝叶向下垂生，甚为奇特。当地村民称为“阴阳树”。

来历

谷隐寺虽已不复存在，但在中国佛教史上，却也称得起是小有名气的古刹。如果真如《襄阳府志》所言，谷隐寺是“晋宁康中(373-375)建”，那它的来历就十分明显了。因为当时在襄阳弘传佛法的高僧，是中国佛教的创始人释道安。他从北方带来了四百**，其中有象慧远那样的高徒。先住白马寺，因寺宇过狭，创建檀溪寺。据传，铁佛寺也是他创建的。看来，谷隐寺也很有可能是释道安修建的。加之习凿齿“栖隐于此”，更可说明此寺当与释道安有关。因为，习凿齿与释道安是十分要好的朋友。晋代谷隐寺的情况，由于资料奇缺，我们只能做这样的推测。

《舆地纪胜》卷82载：“谷隐山，在襄阳县东南十三里，晋习凿齿隐遁之所。有僧寺，曰兴国院。”除告诉我们这里是习凿齿隐居之地外，还告诉我们山上佛寺叫兴国院。这兴国院很有可能就是隋代的兴国寺。果然的话，这里则有开皇六年(586)李德林撰文，丁道护书写的兴国寺碑。又有柳公权所书的《唐襄州刺史蒋系先庙碑》。丁道护、柳公权皆****书法家，他们的书碑，能不价值连城?