东方山是为了纪念东方朔先生吗？

这种说法则把东方山的得名推向更早的西汉时期，此说认为，山名的由来，起源于**前的西汉中期，并与历史上颇有名气的东方朔有牵连，是因东方朔曾来此隐居，并以他的姓氏得名的。

约在公元前九十六年，东方朔为了却游历荆楚吴的夙愿，不顾年近桑榆，千里迢迢，乘船顺汉江而下江南。途中，于大冶县境内舍舟登岸，结庐于东方山小住，**的原因，恐是实地考察殷周古城及冶铜故址。所以，大冶县很多地方留有关于东方朔的传说和遗址。

此说后来引起一些人的怀疑，是由于明朝嘉靖、万历年间，一些文人骚客，在登临东方山的记叙、题咏中，把东方朔来山隐居的时间“太始元年”弄成“本始元年”。

根据与东方朔同时代的史学家司马迁的记载，东方朔逝世的时候，汉武帝还活在世上，东方朔病危临终前不久，西汉武帝刘彻还带着一些臣僚去看望了他，留下了传颂千古的“人之将死，其言也善”的历史典故。说东方朔“本始元年”来东方山隐居，人们当然不能相信，因为这时汉武帝刘彻已经死了十四年，而东方朔去世更早于汉武帝，一个死了十几年的人不可能跋涉数千里荒山野岭隐居。

“本始”、“太始”，一字之误，传讹七百余年。造成此讹误的原因，经仔细考证东方山弘化禅寺僧尼谱牒，基本上课断定不出以下三种：

一、嘉靖时活版印刷质量尚差，衍墨致误，以讹传讹。

二、嘉靖后人不敢越雷池半步，人云亦云，致使错上加错。

三、印刷人员历史知识少，不能把关改正。

而且，现存的东方山弘化禅寺僧尼谱牒中，错讹之处，比比皆是。师小徒大，先死后生，屡见不鲜。