艺术工作室:
邓一光工作室、徐世鸣艺术馆、云架桥画派、哥图画室、湖北美术学院美术馆等云集于此。
昙华林自然文化
历史上,昙华林街区有“一湖三山”之说,即北临沙湖,西靠凤凰山,怀抱花园山和螃蟹岬。
现存的历史建筑大多依山而建或散布于三座山体之间,营造了自然宜人的氛围。
昙华林古城文化
武昌老城墙沿螃蟹岬山脊而建,昙华林依城墙而展,构成了*特的古城文化,
至今螃蟹岬还有当年炮台遗迹、城墙遗迹和正卫衙门遗址。特别是****文化
入侵武昌城的宗教建筑群,以及辛亥********解放战争等重大革命历史事件纪念地,
政要名人故居、**、寓所等建筑,赋予了古城文化的历史价值和具有深刻革命意义的纪念价值。
昙华林宗教文化
古代的昙华林就是因为佛教、道教的兴盛而得名。
到了近代的1861年,外国宗教渗入昙华林,开始文化殖民,逐步形成了以花园山为主的意大利教区,以戈甲营为主的英国教区,以螃蟹岬为主的瑞典教区和以昙华林正街为主的美国教区。众多的教会(主要是天主教和**教),传至昙华林,留下了具有明显“中西交融”特征的宗教建筑,是当时中国社会进程的历史见证。
昙华林教育文化
汉口开埠以来,以张之洞为*的湖北执政者在昙华林兴办新式中、小学堂达10所之多。
外国教会学校也在此择地而建,包括西式医院在内达8所之多。中国学堂和西方教会学校隔街相望。
其丰富的文化内涵和中西合璧的学校建筑,形成了以教育为特色的街区文化。
昙华林建筑文化
昙华林历史建筑,保存*多*完好的是近代建筑。近代中国传统建筑、西式建筑、中西合璧建筑,形成了昙华林的整体建筑风貌,呈现出中西交融的特征,使中西文化交流在建筑上得到充分体现。
昙华林街巷文化
大部分名人故居、**依山而建,民居错落,互为参差,分布于昙华林正街、戈甲营、花园山北麓和螃蟹岬南麓的建筑密集地带,见证了各阶层当时的人居环境和生活环境,反映了历史街巷的结构形态和基本骨架,形成了昙华林颇具特色的古韵街巷建筑文化。