石首人勤俭朴实的民俗

湖北省荆州市石*人向来以勤劳节俭为荣， 素以“早起三日当一工，”“富日子当穷日子过，”“正三年，反三年，缝了补了又三年”等谚语。尊老爱幼，以礼待人，亦为石*人传统美德。

清末**时期，乡村一般设有摊棚(轿式小木屋)，遇生活不能自理的鳏寡孤*，乡民抬着串村走户，轮流供食。新中国建立后，市、乡、镇均设有敬老院，村组设有“五保”，对鳏寡孤*赡养照顾周到。言行讲礼貌，如主客对话，答道：“吵闹了”，“多谢”，“到我家走走”，主人答：“得罪了”，“慢走”，“请再来”。与陌生人对话，先得“请问您(liang)贵姓”，答：“不敢姓赵”。故有“石*礼行大，开口就是您(liang)家(ga)”之评。红白喜事，亲友邻里互相帮忙，祝贺、礼尚往来。与人同行，小顾老，强扶弱。各姓均有族谱，明文立有族规家训，提倡和表彰好人好事，惩*行恶不孝者。

春节 俗称过年，农历正月初一， 天将拂晓，全家老小，衣冠整洁，齐集厅堂，烧香点蜡，拜祖先，然后开大门，(谓“开财门”)焚香烛，鸣鞭炮，朝拜天地，谓之“出行”，随之晚辈依次给长辈拜年，初二、初三，邻里亲友之间相互祝拜，俗有“初一拜父母，初二拜丈母，初三拜地方”之谚。初一至初三，家里不得做新鲜饭菜，不得挑水扫地动针剪。初三“烧门神纸”。初一至初十五，举行舞龙、舞狮、玩彩莲船、蚌壳精、唱地花鼓、踩高跷、小孩玩草把子龙等文娱活动，俗称“玩春景”。过了十五，“玩春景”停止，开始农事，但草把子龙可玩到二月初二土地菩萨生日这天。

结婚 又称完婚。结婚前，必办三茶六礼：择日请“吃肯饭”，求岳家肯嫁，然后每逢节气，给岳家送礼;“报期”时(即把结婚日期报知岳家)，给岳家大送酒肉;婚前一日“过礼”，将镯饰、衣物、酒、肉、鱼用“礼箱”抬至女家。是日，男女双方均行“告祖礼”，男家吃“封盒酒”，女家吃“开盒酒”。

男家以9童男陪新郎，谓陪10弟兄，女家以9闰女陪新娘，谓陪10姊妹。大婚之日，男家抬花轿至女家迎娶新娘，花轿到，女方要“哭嫁”，母女哭诉离别之情。新娘依“离家**娘家衣，上轿不踏娘家地”之俗，**换上男家所制衣饰，由兄长背入花轿。现在一般用轿车接送，轿车接至男家。鼓乐鞭炮齐鸣。新娘入屋，不准踏门槛，不能见祖先神位，由“交亲婆”牵入洞房。次日早晨，新郎新娘抬糖茶敬献亲友、亲友须“丢茶*”。婚后3日，新郎陪新娘回家探亲，但不得住宿，谓“小回门”，蜜月后，新娘回娘家住1月，谓”大回门”。

生育 妇女生头胎，产前娘家须送婴儿衣衫、尿片及糖、蛋等。产后女婿以公鸡(有的生男送母鸡)、 红蛋、白酒等回岳家报喜。产后三日，以紫苏、艾叶温水为婴儿“洗三朝”，尔后岳家备衣物、摇篮及鸡、蛋、糖、米等“送粥米”。婴儿满月，剃满月头，除胎发，并请亲朋好友吃满月酒，此时产妇方可入邻家门。婴儿满周岁，岳家及亲友再以礼物相赠，操 “周岁庆 ”，并陈设书画、笔砚、算盘、秤尺、 珍宝等，任小孩抓取，预卜将来职业。新中国建立后，实行新法接生和“五期”照顾，对*生子女尤其优待。 丧事 旧时 ，老人弥留之际，家居围坐“送终”。

死后烧落气纸，为死者沐身更衣，以布帛裹遗体，移榻“小殓”。在老者心窝放一鸡蛋，谓满足死者心愿──填满心胸。尔后将死者铺草、帐围、衣物焚于旷野。诉告亲友，举办丧事，设灵堂、子孙守灵举哀，请僧道为死者抄度，与遗体**，将死者移入棺内谓“易箦”，而后掩棺“封殓”。亲朋好友悼轴、挽联、挽幛、鸣鞭炮、焚香纸“开吊”。主孝人披麻戴孝，手持讣棍祭拜。然后“出柩”，孝男孝女及亲朋拥棺至墓地落葬，一路扬幡吹奏。中途，主孝人迎回灵牌，设灵位，置灵室，长夜灯*不灭，晚辈轮流守灵，三年内每食必“叫饭”。葬后三晚，孝子束草秸为*把，绕坟“烟告”。死后每隔七天，烧一次纸，延至“五七”或“七七”，名谓“烧七”。尔后一周年“小祥”， 二周年“大祥”，三周年坛祭，化灵室，另做木牌灵位供于神龛或祠内，名谓“升堂”。

新中国建立后，提倡厚养薄葬，以追悼会代替吊孝奏哀乐、致悼词，追述死者生前事迹，勉励后辈继承遗志。1977年始，实行了殡葬改革，现在*葬已在城乡普遍推行。

筵席旧时主要用方桌，每桌8人，按礼俗论资排辈入席。婚嫁生寿，均吃10碗，但有丰薄之别。官户为5鱼5肉10海碗，平民为10品碗。一般是扣肉、酥肉、蒸肉、焖鸡、全鱼、鱼块、蛋卷、丸子、笋尖、莲米等。但不管谁家筵席，必有三鲜头菜(鱼糕、肉丸子、刀口丸子拼成)否则为不敬，此俗一直延续至今。新中国建立后到70年代，基本沿袭旧俗，但菜花样逐步更新，婚丧筵席无别。进入80年代，公私筵席更加讲究，流行4冷或6冷8热2汤或，12盘、16盘、多达24盘。讲究色、香、味、形和营养，牛、狗、龟、新风鳖等肉视为珍肴。过去只饮粮食酒，后用曲酒、啤酒、香槟酒，今则用**饮料和低度酒。